JM
Cunha Santos
Há
um genocídio em curso no Brasil e as autoridades não parecem estar dando a
devida atenção a ele. O Brasil é o país em que mais matam homossexuais e
transexuais no mundo, numa proporção que chega às raias da calamidade pública. O
terceiro país em que mais homossexuais são assassinados no planeta é o Estados
Unidos, com 25 mortos por ano. O segundo é o México, com média de 35
assassinatos anuais. No Brasil, somente na primeira metade do ano 2012, cerca
de 300 homossexuais e transexuais foram mortos.
Isso
é mais do que barbárie; é genocídio. Além do que, esta sanha assassina é
crescente e progressiva. Calcula o Grupo Gay da Bahia – GGB que se nos últimos
20 anos 3.072 homossexuais e transexuais foram assassinados, somente nos últimos
3 anos 872 foram chacinados. E não se descarte que a pregação homofóbica esteja
contribuindo para elevar até uma temperatura insuportável esse tipo de
preconceito, também localizado em grupos radicais neonazistas que atuam no
Brasil.
A
história do preconceito, de toda forma de preconceito, é uma história de
intolerância, maus tratos, tortura, tratamento degradante, humilhação e
assassinatos. O Brasil não pode continuar avalizando essa loucura. De alguma
forma estamos negando cidadania a estas pessoas em vista de opção sexual. E há
assassinos agindo para que essa diferença seja exposta como crime ou pecado e
estas pessoas como uma espécie de excesso da humanidade. Mas é a mesma
cidadania que outrora foi negada aos negros no Brasil, que ainda hoje é negada aos
ciganos, que promoveu o holocausto dos nazistas contra os judeus.
É
preciso ter muito cuidado com as idéias que se prega neste mundo e com os
efeitos que elas podem surtir nas mentes dos psicopatas não detectados em uma
sociedade. Essa coisa tem que parar. Se algum preconceito precisa existir é o
preconceito contra torturadores e assassinos.
Cunha Santos... Creio ser de grande interesse público este tema. Visando contribuir, ainda que com algumas indagações, por quer estes grupos de gays não divulgam o quantitativo dessas mortes que são oriundas de violência das próprias relações homossexuais? Quantas dessas mortes tem como motivação atritos das relações promiscuas e volúveis, notórias entre os homossexuais? Retirando esse número, que não é insignificante, será que realmente existe hostilização social contra este grupo? Não seria mais necessário à sociedade, como tema a ser discutido - dentro dessa questão de homosexualidade - se tratar da importância negativa deste grupo social, na transmissão das DST-AIDS? Levando-se em conta as suas relações promiscuas. E, por fim, me dê uma idéia de como se explica para os filhos o fato de se vê homossexuais nus nas esquinas da Avenida São Luís Rei de França, sendo que os nossos filhos aprendem em casa e na escola que, a liberdade da pessoa acaba onde começa o direito do próximo. Como se explicar que um grupo social minoritário tem “o direito” de constranger a maioria com sua devassidão sexual. Aguardo sua abordagem destes temas. Parabéns pelo conteúdo do Blog.
ResponderExcluirNadam absolutamente nada, caro anônimo, pode justificar, o assassinato ou outros tipos de fviolência contra ninguém. Não podemos conviver com a violência de pessoas contra grupos de pessoas, de grupos de pessoas contra grupos de pessoas, nem de grupos contra pessoas.
ExcluirCaro Cunha Santos.
ResponderExcluirOs gestores do turismo nunca se preocupram de estudar os fenomenos nefasstos que a indústria do turiamo provoca, os enganmadores dizem que´a única industria que não polui é ado turismo, então eu péço a este getores e pseudos especialistas que pesquisem sobre ANTROPOLOGIA das culturas nativas que são destruidas, e os costumes nocivos de outras formas de comportamento haja visto o turismo sexual e outras formas faigeradas de poluiçãop que causa esta inocente indúrtria do tirismo que os pseudos especialista na matéria nãqo se aporfundam nas consequencias nesfastas que degrada o comportamento nativo e ainda usam d eufemismos para defender o indefessavel, leiam mais e estudem ais sobre esta matéria turismo e seus efeitos nocivos na cultura local.